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LA CONVERSACIÓN CLÍNICA
R$ 152,00“Estamos em uma montagem clínica. Não é um conselho, não há votação. A meu ver, verificamos adicionalmente que falamos a experiência analítica na mesma língua e, digamos, da mesma perspectiva. Conversar sobre a clínica juntos já é muito. Parece-me que isso não acontece em outros lugares na escala que demonstramos nessas assembléias. Baseiam-se no trabalho que se realiza, nos comentários que se produzem em cada uma das instituições que integram a UFORCA. Claro, a clínica não é toda psicanálise. Isto é, caso toda a psicanálise tenha um significado! A psicanálise não se resume na clínica, no relato da experiência. No entanto, isto ainda é básico e todos os anos renovamos a nossa relação com esta base perguntando-nos, pelos casos apresentados,
Jacques-Alain Miller, “Introdução ao Colóquio UFORCA”, “Formas de desfrutar, a hora de escolher”.
Paris, junho de 2015. -
EL SEXO DE LOS MODERNOS
R$ 150,00El género (gender) es el último gran mensaje ideológico de Occidente al resto del mundo.
Separar el sexo y el género es un gesto eminentemente moderno, teorizar esa disociación lo es aún más.
Este libro es, de cierta forma, la historia de ese gesto. Nos lleva desde las grandes empresas de deconstrucción de la Modernidad de los años 1960-1980 hasta el triunfo contemporáneo de la teoría del género: de Sartre, Lacan, Deleuze, Barthes, Derrida o Foucault hasta Judith Butler.
Sin embargo, porque se trata de un objeto tan huidizo como valioso, el sexo de los Modernos es también un revelador. Lejos de ser simplemente común a los dos espacios intelectuales de Europa y los Estados Unidos, puede ser el testimonio de sus divisiones: disputas, equívocos, herencias desviadas y guerras silenciosas o confesadas.
Se trata aquí no solamente de esclarecer las doctrinas recientes, que la confusión de los tiempos trabaja para oscurecer, sino de explorar lo que se desplazó entre el continente europeo y el americano con el paso del siglo XX al XXI. ¿Transmisión o, al contrario, fractura? Ha llegado entonces el momento de interrogar la división del sexo y el género bajo el ángulo de su historia porque esa historia es la nuestra, y sin duda más que nunca.Éric Marty
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EL REVERSO DE LA BIOPOLÍTICA
R$ 145,00Contratapa
La biopolítica somete los cuerpos a golpe de imágenes y de eslóganes. Pero el cuerpo siempre escapa a las identificaciones listas para su uso. El goce lo desborda, lo sorprende, lo “traumatiza”. El psicoanálisis acoge a este cuerpo en tanto que habla de este trauma. La última enseñanza de Lacan, tal como la esclarece Jacques-Alaim Miller, aborda el goce a la contra de los espejismos del hedonismo. En la experiencia de un análisis, se parte del síntoma que hace sufrir. Se tiende a reducirlo mediante su sentido, su historia, su lógica. Entonces puede escribirse de otro modo, producir efectos de creación, artísticas o no. Así, Lacan lee a Joyce, con él concibe una lengua apta para alojar el goce y muestra su lógica.Una vez situados los callejones sin salida del conformismo y su sombra de segregación, lo que queda es soportar el cuerpo que se tiene y hacer valer este tener primero que supera al ser, sus sortilegios y los últimos prestigios del padre.
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UNA POLÍTICA PARA ERIZOS Y OTRAS HEREJIAS
R$ 129,00Quando Freud analisou a natureza do vínculo social entre os seres falantes – especialmente em sua “Psicologia das massas e análise do eu” – tomou emprestado do filósofo Arthur Shopenhauer uma fábula conhecida como ‘O dilema do ouriço”. (…) O sintoma pode ser, então, a melhor bússola para a sociedade dos ouriços mutantes.
Miquel Bassols
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LA DIFERENCIA DE LOS SEXOS – NO EXISTE EN EL INCONSCIENTE
R$ 120,00Indice
Antecedentes
El discurso del monstruo
Freud y la homosexualidad
La diferencia de los sexos
“Numero Deus impare gaudet”
El sexo es diferencia absoluta: Uno sin Otro
No hay una estética del goce
Experiencias trans-: “el cambio de sexo no existe”
Desde el binarismo sexual hacia el unarismo del goce
Un discurso sin fragmentos amorosos
Baile de máscaras
Entrevista a Paul B. Preciado
Coda de François Ansermet y Omaïra Meseguer -
NUEVAS FORMAS DEL MALESTAR EN LA CULTURA, DE VILMA COCCOZ
R$ 120,00ÍNDICE
Apresentação, Javier Echeverría
Introdução
O enigma da vida e da sexualidade
A explosão do género e as suas tentações
Para um possível diálogo entre a psicanálise e o feminismo
Três profissões impossíveis: educar, curar, governar
Clínica freudiana de guerra
Clínica de trauma
Memória e transmissão
A distinção do autismo
A resposta da psicanálise ao sofrimento subjectivo no ambiente de trabalho
Freud e psicose comum ou a bela multiplicidade de acontecimentos psíquicos
Glossário -
LA LOCURA DE CADA UNO
R$ 119,00Este libro, paciente y cuidadosamente compilado por Gabriela Camaly y Alejandra Glaze, es un nuevo reto¤o de las pioneras noches de sutilezas inauguradas en la EOL en 2012 y cuyas ramas ahora se entrelazan, a traves de algunos de sus miembros, con las de otras tres Escuelas de la Asociacion Mundial de Psicoanalisis: la cole de la Cause freudienne, la Escuela Lacaniana de Psicoanalisis del Campo Freudiano, y la Escola Brasileira de Psicanalise. En estas paginas, veintidos analistas de aqui y de alla conspiran para oponerse al discurso del amo contemporaneo y sostener, junto a Lacan, que todo el mundo es loco, asi como para mostrar que, ademas de las locuras generales y estructurales, la locura de cada uno, nuestra locura, es precisamente aquello que mejor nos define, o sea, lo que nos hace ser quienes somos. Ella es como ese Minotauro que, segun dice Cortazar, llevamos en el corazon, en el recinto negro de la voluntad. Y si el amo contemporaneo es el Teseo que busca aniquilarlo, el analista propicia, en cambio, que cada analizante llegue con su propio Minotauro a un nuevo arreglo mas soportable, no tan oneroso y, de ser posible, compatible con el goce de la vida.
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EL INCONSCIENTE ENAMORADO
R$ 118,00El inconsciente enamorado es entonces, necesariamente, la condición misma del inconsciente, y también la del amor… Dicho de otra manera: el inconsciente enamorado es la única posibilidad de hacer recíproco aquello que por su propia condición es la no reciprocidad del goce, la no reciprocidad del goce del Uno…
Que el amor sea siempre recíproco plantea la pregunta, que el lector encontrará formulada de varias maneras en estas páginas, de si hay un amor que no pida siempre, en su horizonte, reconocerse y verificarse como siendo un amor que pide ser amado por el Otro. Es la pregunta de si hay un amor que no se reduzca a la experiencia de ser y sentirse amado por el Otro.
No anticipemos la respuesta que será, más bien, una apuesta. Es la apuesta que este libro tiende al lector. Pero lo hace, necesariamente, para un lector que no espere comprender a la primera, ni a la segunda, lo que sus letras le escriben adelantándose a su comprensión.
MIQUEL BASSOLS -
SIGNIFICACIÓN VACÍA EN LA INTERPRETACIÓN Y LA TRANSFERENCIA
R$ 115,00Hay que ver hasta qué punto lo que esté en juego en la expresión “significación vacía”, está en juego también en ese efecto de recepción del mensaje de una manera invertida. Y que no viene de un receptor pensable como Otro. Es sin duda un efecto de significación, pero no está dado por el Otro, en ninguna de sus metáforas, incluida la del Nombre del Padre. Si avanzamos a nivel de la “significación vacía”, tal vez avancemos en lo nuevo del amor en la transferencia analítica.
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ENLACES ACCIÓN LACANIANA NEL
R$ 99,99ACCIÓN LACANIANA, esta propuesta que Jacques-Alain Miller nos brinda en su Curso de 2003 Un esfuerzo de poesía, y que relanzamos en la comunidad analítica –cada vez que sea posible abrir nuevos surcos del deseo del analista–, es una ocasión para recomenzar por la necesidad ética y lógica de releer el lugar del lazo analítico. Este lugar que nos causa, replantea nuestra posición, que –más allá de las buenas intenciones–, se orienta por una ética de las consecuencias.
El producto y los efectos que nos transmite cada autor invitado junto a su interlocutor seguirá conversando por las páginas de este libro. En efecto, aquí se tiende una mano al lector –no para hacer de ella un matrimonio del sentido–, sino para continuar abiertos a lo que hay en esta interesante publicación.
“Experiencia clínica-institucional de orientación lacaniana”, “¿Qué de la práctica lacaniana institucional?”, “El psicoanálisis ¿es posible en la prisión?”, “El discurso analítico y la acción lacaniana”, “Exilio y lenguas”, “La Escuela y la formación de los analistas”, “Adolescencia, el problema del umbral”, y “Cuerpos sin lazos”.
Raquel Cors UlloaCiertamente, si hay una marca que signa esta publicación, es, en primer lugar, la transcripción. He ahí su rasgo, su dificultad y su singularidad también.
En lo que toca a la transcripción, no hay fidelidad posible ni transcripción “fidedigna”, alguna. ¿De qué se trata, entonces, en estos pasajes de un registro a otro, de un “soporte” a otro: voz/letra/texto/: –Grabación/ “Recording”– y retorno?
A los lectores les digo: tienen aquí materializado, en tinta y papel, y a disposición de cada uno, lo recogido, lo perdido, y aun lo que se cuela y se infiltra, de estos Enlaces de Acción Lacaniana.
Patricia Tagle BartonPresentación, Patricia Tagle Barton
Prólogo, Raquel Cors UlloaExperiencia clínica-institucional de orientación lacaniana
Intervención: Andrés Borderías (ELP)
Interlocución: José Fernando Velázquez (NEL)¿Qué de la práctica lacaniana institucional?
Intervención: Vilma Coccoz (ELP)
Interlocución: Alejandro Reinoso (NEL)El psicoanálisis ¿Es posible en la prisión?
Intervención: Francesca Biagi-Chai (ECF)
Interlocución: Viviana Berger (NEL)El discurso analítico y la acción lacaniana
Intervención: Santiago Castellanos (ELP)
Interlocución: Gabriela Urriolagoitia (NEL)Exilio y lenguas
Intervención: Marie-Hélène Brousse (ECF)
Interlocución: Sofía Guaraguara (NEL)La Escuela y la formación de los analistas
Intervención: Vicente Palomera (ELP)
Interlocución: Patricia Tagle (NEL)Adolescencia, el problema del umbral
Intervención: Marco Focchi (SLP)
Interlocución: Adolfo Ruiz (NEL)Cuerpos sin lazos
Intervención: Pierre Sidon (ECF)
Interlocución: Alba Alfaro (NEL) -
EL DECIR Y LO REAL
R$ 95,00Nuestra flecha, la flecha del psicoanálisis, la de Lacan, la flecha de la orientación lacaniana, es como una flecha Zen, que en su vuelo, hará blanco en el corazón del ser del arquero que la lanza.
El ejecutante de un instrumento musical, el intérprete, con su maestría, ¿no hace lo mismo que el analista al hacer escuchar lo que está escrito?
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