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MODO DE GOZAR EN FEMENINO
Mientras las mujeres se afirman en la escena mundial y las categorías sexuales se multiplican, el psicoanálisis revela que lo femenino no se reduce a datos biológicos o culturales. Este libro explora lo femenino fuera del género y más allá del fantasma. De lo que dicen los analizantes y extrae algunas experiencias de goce.
La sexualidad femenina, el “continente negro” del psicoanálisis freudiano, es un misterio. De ese agujero negro, Marie-Hélène Brousse hace surgir efectos de saber. El vacío sitúa un erotismo propio a lo femenino. Ella precisa aquí los avances de Lacan aislando un goce que no es fálico, no localizable, indecible, que tiene afinidad con lo infinito.
Lo femenino es un modo de gozar que cuando se experimenta siempre sorprende a los seres hablantes, un goce fuera de sentido y fuera de la ley, pero no, fuera del cuerpo.
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NUEVAS FORMAS DEL MALESTAR EN LA CULTURA, DE VILMA COCCOZ
ÍNDICE
Apresentação, Javier Echeverría
Introdução
O enigma da vida e da sexualidade
A explosão do género e as suas tentações
Para um possível diálogo entre a psicanálise e o feminismo
Três profissões impossíveis: educar, curar, governar
Clínica freudiana de guerra
Clínica de trauma
Memória e transmissão
A distinção do autismo
A resposta da psicanálise ao sofrimento subjectivo no ambiente de trabalho
Freud e psicose comum ou a bela multiplicidade de acontecimentos psíquicos
Glossário -
POR QUÉ SE SUICIDA UN ADOLESCENTE
Índice
Introducción
Pasaje al acto, acting-out, acto y subjetividad. Aproximaciones preliminares
Suicidio y subjetividadPasaje al acto: entre clínica y teoría
Introducción
De la orientación inconsciente hacia el daño de sí
Hacia una clínica del suicidioClínica del pasaje al acto: perversión, neurosis y el lugar del Otro
Introducción
Perversión, neurosis, deseo y fantasma
Pasaje al acto: voyerismo, exhibicionismo y función del Otro
Perversión, pasaje al acto y división del sujetoPasaje al acto, dejarse caer como objeto, deseo y acting-out
Introducción
Pasaje al acto y obsesión
Pasaje al acto y acting-out: Dora y la joven homosexual
Estructura del pasaje al acto y acting-out
Caída y objeto a: acting-out o pasaje al acto
Del deseo, el niño y la duda cartesiana: todavía el pasaje al acto
Del deseo, la ley y el pasaje al actoLa tragedia del suicidio en los adolescentes
Introducción
Adolescencia y pulsión
Lo bello y el pasaje al acto
Un amor que mata
Del pensamiento suicida al pasaje al actoLa urgencia, lo real y el sin sentido
Introducción
Angustia y urgencia subjetiva: aproximaciones freudianas
“Todo se ha derrumbado”
Lo real de la urgenciaLo urgente en el campo del sujeto
Introducción
Atención en urgencia
Subjetividad contemporánea y semblante
Entre urgencia y emergencia
Emergencia desencadenada por una urgencia subjetivaUrgencia y atención en crisis
Introducción
Del examen del sujeto en crisis
Intervención en crisis y escucha en el dispositivo de urgencia
Dolor físico y la función del psicólogo en urgencia
Pasaje al acto y urgencia en la toxicomaníaPasajes clínicos
Introducción
Escaparse a la calle
Me quería matar de cualquier manera
Un cero a la izquierda
Suicidio-sentidoJóvenes-adolescentes: existencia y anclajes
Introducción
Encontrar un anclaje que aporte vitalidad a la existencia
Juventud y anclajes en una sociedad totalitaria
Padre, nominación y anclajesEl acto psicoanalítico no es un pasaje al acto
Introducción
Acto y acting-out
La palabra como acto y fin del análisis
Acto psicoanalítico y subjetividad
El acto analítico tiene estructura de ficción
El acto analítico y su propósito
Instinto vs. inconsciente -
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TODO EL MUNDO ES LOCO
Todo mundo é louco é um elo a mais na tarefa de elucidação do ensino de Lacan. A Orientação lacaniana que se manifesta nesses cursos tem maneiras variadas e eficazes de elucidar esse ensino: o comentário de uma frase elevada a nível de conceito, uma palavra iluminadora, etc. No entanto, nestas páginas encontramos uma agradável novidade, não apenas no que diz respeito a por onde Miller avança, mas quanto à maneira como se posiciona para esse percurso, já que fala como analisante; é a sua maneira de abrir caminho sobre o que não se pode ensinar e que corresponde ao título deste curso.
(…) Um caminho de confidência de onde se apresenta a defesa da psicanálise, o desejo de fazer existir a psicanálise, não apenas como resposta aos ataques do cognitivismo, mas como possibilidade de manter aberta a porta ao singular, ao que não se avalia; um caminho, um desenvolvimento, o do curso, entre velocidade e pausa, como convém ao discurso analítico. Nos tempos que correm, trata-se do tratamento do real, o real na época dos números, sustentando um que fazer com o neurorreal. Um fazer na direção
do afirmado por Lacan de que cabe a cada um reinventar a psicanálise. (…) Marco geral para situar as declinações de “Todo mundo é louco, quer dizer, delirante”, nos seus paradoxos e que, como bússola, nos guia para situar-nos no ultimíssimo ensino de Lacan, “e consequentemente, para guiar-nos também em nossa ultimíssima prática”. O leitor encontrará nestas páginas muito mais indicações do que as que aqui resumidamente destacamos e isso, como todo desafio, tem a surpresa e a satisfação do
detalhe.Aníbal Lessere
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UNA POLÍTICA PARA ERIZOS Y OTRAS HEREJIAS
Quando Freud analisou a natureza do vínculo social entre os seres falantes – especialmente em sua “Psicologia das massas e análise do eu” – tomou emprestado do filósofo Arthur Shopenhauer uma fábula conhecida como ‘O dilema do ouriço”. (…) O sintoma pode ser, então, a melhor bússola para a sociedade dos ouriços mutantes.
Miquel Bassols