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EL CUERPO HABLANTE

X Congreso de la AMP,

Río de Janeiro 2016

9

8

La música empieza

donde se acaba el lenguaje.

E.T.A. Hoffmann

Editorial 2do. Tiempo

– Autores Escuela Una –

Esta segunda etapa de la

bibliohablante

la cita es con los autores de la

Escuela Una.

En cada uno de ellos se puede constatar la diversidad de estilos e interpretaciones,

los compases de una escritura original. Lo inédito que resuena en cada autor se

destaca por la trasmisión de una

orientación lacaniana

en continuidad con la época.

La idea esencial de la búsqueda y edición se centró en la dimensión clínica

del concepto

parlêtre

, es desde donde creemos se pueden palpar las razones

de su invención. Fue a partir de los hallazgos que se crea “

el pasehablante

”, un

resultado contingente en donde se destacaba la experiencia del

pase–parlêtre.

Si la introducción de la

bibliohablante

fue iniciada con una cita de J. Borges,

aquí el autor elegido es un músico y escritor que se consagró por el cuento

“el cascanueces”. En ella se encuentra la resonancia de aquello que enseño y

causo esta búsqueda: analizar a un

parlêtre

es la partitura de un

cuerpo hablante

.

Definitivamente, podemos decir que la conclusión de este trabajo nos permite celebrar lo

que ha sido esta gran red de transferencias AMP!

Débora Nitzcaner

[Coordinación y Edición]

Leer, por lo pronto,

es una actividad posterior

a la de escribir más resignada,

más civil, más intelectual.

J.L. Borges

Editorial 1er. Tiempo

El

parlêtre lacaniano

es la

brújula

de nuestro Xº Congreso AMP, se trata de “una palabra

agalmática, unmisterio’’, así fue precisado por J-AMiller en suConferencia. Esta es nuestra

ocasión de encontrar un modo de saber trasmitirlo y porqué no también, de saber usarlo.

Esta es la flecha indicadora por donde se orientó la

Bibliohablante

de lengua española,

desde “

Freud

hacia el

parlêtre

” en cada cita hallar esa marca. Se trata de una

Rayuela

en

donde el buscador advertirá que el índice es un hilvanado, un trayecto de enseñanza,

una vez situado el concepto de

parlêtre

, retroactivamente se desliza por el

inconsciente

, el

cuerpo

hablante

, el

sinthome

y por el inédito concepto de

escabel

. Ha sido una decisión

detenerse en el tramo final de la obra de

J. Lacan,

en ella encontramos desconcierto y

opacidad, pero a su vez se trata de un momento decisivo en su pensamiento, de una

elaboración sobre su práctica. De esta manera, inspirados en la invitación a componer

una sinfonía psicoanalítica, a la nota “

la

’’ respondemos con un “

si

’’. Y como

no-todo

puede ser hallado, es la vía inconclusa el camino que le proponemos al lector.

Débora Nitzcaner

[Coordinación y Edición]