150-151 / 536
LE CORPS PARLANT
Xe Congrès de l’ AMP,
Rio de Janeiro 2016
151
150
« Abrégé de psychanalyse » (1938 [1940a]), Œuvres complètes vol.
XX. Paris, PUF, 2010
« L’opposition entre pulsion d’autoconservation et pulsion de conservation de
l’espèce, ainsi que l’autre opposition entre amour du moi et amour d’objet, se
situent encore à l’intérieur de l’Éros. »
p. 237
« (…) à proprement parler c’est tout le corps qui est une (…) zone érogène. »
p. 240
2.
Jacques Lacan
I /a. Préhistoire du corps parlant (1953 - 1961)
I /a.1 Le corps qui se tait (le corps impliqué dans la
formation du moi) (1953 - 1959)
Le Séminaire
, livre I,
Les écrits techniques de Freud
(1953 - 2954).
Paris, Seuil, 1975
Le corps du stade du miroir
« Dans ma théorie du stade du miroir – la seule vue de la forme totale du corps
humain donne au sujet une maîtrise imaginaire de son corps, prématurée par
rapport à la maîtrise réelle. Cette formation est détachée du processus même de
la maturation et ne se confond pas avec lui. »
p. 93
L’image du corps : vase imaginaire qui contient le bouquet de fleurs réel
« Et c’est bien là que l’image du corps donne au sujet la première forme qui lui
permette de situer ce qui est du moi et ce qui ne l’est pas. Eh bien, disons que
l’image du corps, si on la situe dans notre schéma, est comme le vase imaginaire
qui contient le bouquet de fleurs réel. »
p. 94
Narcissisme, image réelle, corps, Umwelt
« Il y a d’abord, en effet, un narcissisme qui se rapporte à l’image corporelle.
Cette image est identique pour l’ensemble des mécanismes du sujet et donne
sa forme à son
Umwelt
, en tant qu’il est l’homme et non pas cheval. Elle fait
l’unité du sujet, et nous la voyons se projeter de mille manières, jusque dans ce
qu’on peut appeler la source imaginaire du symbolisme, qui est ce par quoi le
symbolisme se relie au sentiment, au
Selbstgefühl
, que l’être humain, le
Mensch
, a
de son propre corps. »
p. 144
Jacques Lacan