Gustavo Ramos (EBP/AMP) Jaqueline Coelho (EBP/AMP) Não é de hoje que verificamos o movimento de evangélicos gravitando em torno do assunto “psicanálise”. Eles se interessam por transformar pastores em “psicanalistas” e fazem uso de conceitos psicanalíticos, deturpando-os em nome de objetivos alheios e religiosos, a fim de obter um controle maior sobre aquilo que habita…
Samyra Assad (EBP/AMP) Nós que temos princípios constatamos que não é fácil fazer com que eles dominem os eventos. O evento, qualquer que seja a sua força, qualquer que seja a surpresa que ele pode despertar, uma vez que recuamos um pouco, aparece situado na estrutura e inscrito no processo.[1] De um sufoco Na reconfiguração…
Giovanna Quaglia[1] (EBP/AMP) Por que os estudantes de Vincennes, ao final do ensino que presumivelmente recebem, não podem se tornar psicanalistas? (…) O psicanalista tem uma posição que eventualmente pode ser a de um discurso. Ele não transmite um saber – não porque não tenha nada a saber, ao contrário do que imprudentemente se diz.…
Luis Francisco Espíndola Camargo (EBP/AMP) A regulamentação de uma profissão é tarefa da sociedade e do Estado. Antes de tudo, trata-se de regular uma prática profissional em benefício e defesa do corpo social, i.e, contra os enganadores, diletantes e inábeis ao exercício de uma profissão, cujo controle indireto é realizado por meio da criação de…
Héder Lemos Bello[1] Introdução Este artigo explora as complexas interseções entre psicanálise, religião e sociedade, com foco especial no neopentecostalismo e no fundamentalismo religioso, situados no contexto do neoliberalismo contemporâneo. Examinamos a maneira como a condição de desamparo humano é instrumentalizada pelas concepções neopentecostais e fundamentalistas para promover uma noção de prosperidade econômica como panaceia…