Lacan inicia seu texto de apresentação dos Escritos com a frase do Conde de Buffon: “o estilo é o homem” para em seguida criticá-la, pois a noção de inconsciente não faz do homem uma referência tão segura assim. Acompanhando os desdobramentos dessa frase no texto, ele propõe que acrescentemos ai noção de Outro ao ligar o estilo ao endereçamento, ou seja, o estilo é o homem a quem nos endereçamos. Então, o estilo não é mais ligado ao homem cujo pensamento dá a certeza de seu ser tal qual a lógica cartesiana, mas articulado à alteridade, uma vez que é do Outro que recebemos nossa mensagem de forma invertida. Mas o endereçamento não esgota a questão do estilo e para chegar à definição de que “é o objeto que responde à pergunta sobre o estilo” se vale do conto de Edgar Alain Poe, A carta roubada, “pois deciframos aqui na ficção de Poe a divisão onde se verifica o sujeito pelo fato de um objeto o atravessar sem que eles em nada se penetrem, divisão que se encontra no princípio do que se destaca, no fim desta coletânea sob o nome de objeto a”. Portanto, ali onde Buffon coloca o homem, Lacan coloca o objeto a que na constituição do sujeito, efeito da cadeia significante, é o que cai como resto, inassimilável ao simbólico. Sabemos que o objeto a tanto é causa de desejo como também um resto de gozo. Como pensar o estilo articulado a essas duas vertentes do objeto?

Graciela Bessa

Diretora de Biblioteca da Escola Brasileira de Psicanálise