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    AUTISMO | TRANSFERENCIA | INVENCIÓN – CICLO INTERNACIONAL / LA CIGARRA WEB INTERCAMBIOS

    INDICE

    Prólogo, Bruno de Halleux

    PRIMER ENCUENTRO
    4 de noviembre del 2020

    Apertura, Gustavo Slatopolsky

    Associació teadir Barcelona
    El teadir de Benja
    Erick González

    Fundación Avenir
    La invención en la institución y la cuestión bizarra
    Eduardo Abello

    Comentarios
    la cigarra al texto de teadir
    Martina Cicchetti, Ricardo Seijas

    Antenne 110 al texto de la Fundación Avenir
    Guy Poblome

    Conversación

    SEUNDO ENCUENTRO
    11 de noviembre del 2020

    Apertura, Martina Cicchetti

    Escuelas Infantiles Patinete y Espacio Torreón
    Zaragoza, España
    Gracia Viscasillas

    hacer Lugar, Buenos Aires, Argentina.
    Marita Manzotti

    Comentarios
    Fundación Avenir al texto de Patinete y Torreón
    Matías Meichtri Quintans

    Associació teadir al texto de hacer Lugar
    Marta Gutiérrez y Howard Rouse

    Conversación

    TERCER ENCUENTRO
    18 de noviembre del 2020

    Apertura, Ricardo Seijas

    Antenne 110, Genval, Bélgica
    Micaela Frattura

    la cigarra, Buenos Aires, Argentina
    Gustavo Slatopolsky

    Comentarios

    hacer Lugar al texto de Antenne
    Cecilia González y Daniela Teggi

    Escuelas Infantiles Patinete y Espacio Torreón al texto de la cigarra
    Pedro Gras Castellón

    Conversación

    R$ 85,00
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    COLECCIÓN ORNICAR ? 1

    En abril de 2023, la revista Ornicar? decidió publicar en Francia un número sobre el tema Decir. Con el objetivo de definirlo, se convocaron a diferentes disciplinas, y fue así que universitarios de diversos campos del saber ofrecieron su participación y aceptaron entrar en el juego de escribir sobre un aspecto de aquello que sus investigaciones les permitía demarcar tanto en el acto de decir como en el decir. Varias versiones que aclaran por medio de trazos y a partir de abordajes tan específicos como agudos, lo que –para parafrasear a Lacan– permanece cuando se agotan los dichos.

    Si Jacques-Alain Miller ha podido determinar el fin de la edad de oro de las “conexiones” para el psicoanálisis declarado así “viudo y huérfano”, no se trata aquí de intentar hacer renacer la tradición, como si la era se prestara –y de una manera más intensa aún– a que otra vez la disciplina de Freud y de Lacan formara una familia. Puesto que ella no se aloja en el mismo discurso. Sin embargo, es a partir de su punto de soledad que ella se exige a sí misma –para estar, no a la altura, sino por lo menos, estar de moda– leer lo que se escribe, lo que se busca y lo que se produce, tanto en el mundo académico como en el campo de los saberes, en el sentido amplio del término. Por cierto, es sólo una –aunque curiosa– advertencia.

    Si Ornicar ? es, como lo ha querido su fundador J.-A. Miller, “la revista de lo real”, una de las interpretaciones posibles resulta ser la invitación a esta lectura ecléctica que se torna también, para cada autor, una manera de responder a partir del Che Vuoi ? que promueve su investigación. A pesar de que los textos nos transportan hacia tiempos y parajes lejanos, ellos nos hablan y hablan de nosotros, porque su análisis no es de ayer, sino de hoy y muy actual.

    Para esta versión en español, contamos con una selección de un número de contribuciones que se nos ofrecen para nuestra lectura. Aquí las presentamos muy brevemente, y en orden cronológico. […]

    R$ 70,00
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    CONVERSACIONES CLÍNICO-POLITÍCAS

    En este libro Jacques-Alain Miller muestra que el psicoanálisis está vinculado a la libertad de palabra y, a través de ella, a los derechos humanos. Hemos visto últimamente tres historias de tres mujeres: primero, la liberación de Rafah Nached (Siria) y, más recientemente, Mitra Kadivar (Irán) y Raja Ben Slama (Túnez). Esa serie de tres mujeres, y el hecho de que se trate de psicoanalistas, pone de manifiesto lo que Lacan había anticipado: la vinculación del psicoanálisis, no con la libertad, sino con las libertades. No se trata del concepto abstracto, metafísico de libertad, sino de lo que está en juego en la práctica, es decir, si se puede practicar el psicoanálisis, o no, con sus consecuencias. Es ahí donde podemos decir si creemos o no en la democracia.

    R$ 270,00
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    CUANDO EL CUERPO SE DESHACE

    Cuando todo se derrumba y el cuerpo se deshace, ¿dónde encontrar anclaje? ¿Cómo oponerse a la deriva, cuando lo simbólico deja de ordenar nuestro mundo? Un psicoanalista presenta cuatro casos –más uno, famoso, el de Antonin Artaud.

    Demuestra por qué el hecho de orientarse mediante la última enseñanza de Lacan tiene efectos radicales para la clínica, en especial cuando se la aplica a las psicosis. La interpretación freudiana apuntaba a la verdad; la orientación por lo real apunta al goce que encuentra su lugar de escritura en el cuerpo. Hoy en día, la práctica analítica tiene una nueva brújula.

    En la experiencia de un psicoanálisis, se teje un anudamiento entre lo real, lo simbólico y lo imaginario donde hay materia para inventar. Cuando lo real golpea, lejos de las soluciones que supuestamente valen para todos, las invenciones así elaboradas y sostenidas bajo transferencia son respuestas inéditas y singulares para sostenerse en la vida.

    R$ 132,00
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    DESPERTAR E INVENTAR EN LA ADOLESCENCIA

    Verónica Berenstein recaba en este libro, su elaboración como psicoanalista haciendo frente a las paradojas de la condición contemporánea de la civilización en la que vivimos.
    Esta perspectiva aborda el nuevo orden simbólico y el real propio de la contemporaneidad, mostrando los puntos de discontinuidad con respecto al mundo en el que el psicoanálisis surgió y prosperó en la primera parte del siglo XX. De una civilización como la del capitalismo clásico, todavía dependiente de una cierta centralidad del ideal y de la ley –en particular la ley paterna y edípica– hemos pasado, en el capitalismo contemporáneo, a una centralidad del goce y de lo ilimitado: ascenso del objeto a al cenit social –como escribía Lacan en “Radiofonía” – y feminización del mundo.
    El libro gira en torno a una tesis fundamental que tiene sus raíces en la teoría de los discursos desarrollada por Lacan.
    La tesis es que hoy, el discurso analítico, que el descubrimiento freudiano introdujo en el mundo de modo inédito, es el reverso del Pseudodiscurso Capitalista.
    A partir de esta tesis, Verónica ilustra las consecuencias en varios niveles de la experiencia analítica, sobre todo en la clínica. Las dificultades inherentes a la acción del discurso analítico en el tratamiento con sujetos contemporáneos, en particular con adolescentes –la problemática puesta en juego de la transferencia como Sujeto supuesto Saber, la carencia fantasmática, la desvalorización de la palabra como forma de tratamiento simbólico del malestar– se manifiestan con precisión. Así como muestra la singularidad discursiva del tratamiento analítico y su heterogeneidad con respecto a cualquier otra forma de tratamiento del sufrimiento.
    Del Prólogo de Doménico Cosenza

    R$ 80,00
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    EFECTOS DE ESTILO

    Índice

    Esto no es un prólogo, Gustavo Dessal

    Dolorosa libertad
    I. Sin plan B
    II. El hijo ausente
    III. Quitarle el cuerpo al dolor

    La niña del umbral
    IV. Escribir el desamparo
    V. Umbral
    VI. Una oportunidad inesperada
    VII. Un puente sobre un abismo
    VIII. La monja y la cabaretera

    Fragmentos
    IX. Aquiles
    X. 15/ 70x50x40
    XI. Callejón sin salida

    Poética del salto
    XII. Un día París
    XIII. Adicción
    XIV. Olvido fecundo
    XV. Arte poético
    XVI. Salto

    POSFACIO
    Saber hacer

    Agradecimientos

    R$ 85,00
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    EL FANTASMA, AÚN

    El presente libro es el resultado de un trabajo vivo de lectura que iniciamos con un grupo de colegas hace más de un año. […]. Hemos pretendido mantener el tono vivo y coloquial de dicha elaboración, que por momentos pasa a ser –o intenta ser– una verdadera conversación. […] Debo agradecer […] a los invitados, Florencia Dassen, Graciela Brodsky y Luis Tudanca que en el postanalítico vinieron a conversar con nosotros y ofrecer su perspectiva actual de un up tu date de algo que no termina a los tres años de testimonio. A Luis Tudanca que publica por primera vez un testimonio inédito en el marco de nuestra elaboración. A Florencia que da cuenta de su elaboración actual a partir de que la convocamos como una de las primeras AE (una AE antigua) de la era Miller y la AMP. A Graciela que aporta su elaboración actual y discute contra sí misma respecto de lo ya planteado en su testimonio. A nuestro cuarto invitado, Bernardino Horne, que no estuvo en cuerpo presente, pero que nos iluminó con su precioso testimonio.

     ¿Por qué volver al fantasma? Porque entiendo que durante el último tiempo ha habido una especie de abandono del fantasma, si se puede llamar así, es decir, que el trabajo que la comunidad viene haciendo, ha supuesto un cierto dejar de lado al fantasma, a tal punto que hay una especie de cuestionamiento sobre la clínica del fantasma. Eso va de la mano con todo un trabajo de la comunidad, especialmente a partir del pase, donde, por un lado, se ha cuestionado el pase en tanto tal y, en todo caso, el pase por la vía del fantasma, más acotadamente. En efecto, hemos querido re pensar el lugar del fantasma en la clínica actual y especialmente a partir de la última y ultimísima enseñanza de Lacan.

    R$ 55,00
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    EL HOMBRE DE LOS LOBOS

    El estilo de trabajo que se practicaba en el seminario de Jacques-Alain Miller proviene de la gran escuela de lectura de los que fueron sus maestros en las letras. Esa formación sin par, en buena parte una creación de la universidad francesa, consiste en dar al texto todo el valor que merece y considerar posible una transferencia con él, más que con su autor. El procedimiento de la lectura sigue las reglas cartesianas de buscar las evidencias, dividir las dificultades en unidades significantes, ir de lo más simple a lo más complejo y hacer enumeraciones y revisiones completas. Esto, aplicado a la lógica de un texto, revela elementos fundamentales y hace surgir niveles de sentido que una lectura inmediata, analógica, vagamente universitaria, no revelaría. Lo que la enseñanza de Lacan añade ahí es que, más allá de los niveles de sentido, está aquello que los causa, o que causa su dislocación, y que causa las tensiones y ambigüedades que se producen entre los conceptos: la enunciación de quien escribe, es decir, el deseo, que en este caso es el deseo, decisivo para el psicoanalista, de Sigmund Freud. O, si se quiere, todo se resume en tomar el texto como síntoma a analizar. Así es como este seminario de Jacques-Alain Miller nos sigue enseñando cómo hay que leer; y cómo hay que leer a Freud más particularmente, a nosotros que, siguiendo el ofrecimiento de Lacan en Caracas, en la que sería su última lección de seminario, queremos ser lacanianos.

    R$ 270,00
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    EL INCONSCIENTE ENAMORADO

    El inconsciente enamorado es entonces, necesariamente, la condición misma del inconsciente, y también la del amor… Dicho de otra manera: el inconsciente enamorado es la única posibilidad de hacer recíproco aquello que por su propia condición es la no reciprocidad del goce, la no reciprocidad del goce del Uno…
    Que el amor sea siempre recíproco plantea la pregunta, que el lector encontrará formulada de varias maneras en estas páginas, de si hay un amor que no pida siempre, en su horizonte, reconocerse y verificarse como siendo un amor que pide ser amado por el Otro. Es la pregunta de si hay un amor que no se reduzca a la experiencia de ser y sentirse amado por el Otro.
    No anticipemos la respuesta que será, más bien, una apuesta. Es la apuesta que este libro tiende al lector. Pero lo hace, necesariamente, para un lector que no espere comprender a la primera, ni a la segunda, lo que sus letras le escriben adelantándose a su comprensión.
    MIQUEL BASSOLS

    R$ 118,00
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    EL NACIMIENTO DEL CAMPO FREUDIANO

    Textos reunidos por Graciela Brodsky.

    Yo tenía veinte años. Era en junio de 1964. Lacan tenía bajo el brazo un montón de panfletos. Me dio uno. Era el Acto de fundación.
    “¿Cuántos quiere –me dijo– para sus camaradas?”
    Mis camaradas: se refería a mis compañeros, a mis amigos de la Escuela, la Escuela Normal.
    “Deme unos diez”, le debo haber dicho. Y desde entonces, o casi, no dejé de repartir ese panfleto a mis camaradas por todo el mundo.

    JAM
    Alocución del 1 de febrero de 1992

    R$ 242,00
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    EL PSICOANÁLISIS EN SINGULAR: UN RECORRIDO

    Desde Freud el elemento fundamental en la formación del psicoanalista es su propio análisis. A partir de esta constatación Lacan, en su Escuela, promovió un dispositivo, el del «pase», que examina lo que es un proceso de análisis llevado hasta su fin. Más recientemente, Jacques-Alain Miller propuso añadir un paso y llevar estos resultados a una transmisión abierta al público. Un análisis, por tanto, no sólo enseña a quien lo lleva a su término, sino a todo aquél que quiera aprender de lo que en él se ha descubierto. En este libro, Marta Serra Frediani –además del testimonio inicial sobre su análisis– desgrana, en los sucesivos capítulos, el modo en que los conceptos fundamentales del psicoanálisis pueden ser entendidos bajo una nueva luz a partir de lo más real de una experiencia.

    R$ 275,00